Taller de Formación Actoral Mientrastanto 2011

La Agrupación Teatral Mientrastanto tiene el agrado de abrir al público el 1° Taller de Formación Actoral 2011, dictado por el pedagogo del grupo Lorenzo Ricco y que inicia el martes 18 de octubre a las 10 am, en Teatro Libre - Producciones que queda en la Av. Arequipa 5020 - Miraflores. El taller es de nivel inicial, los esperamos, vacantes limitadas!!!

1° Taller de Formación Actoral de Mientrastanto

Profesor: Lorenzo Ricco
Horarios: Martes y Jueves de 10 am a 12 pm
Lugar: Teatro Libre
Dirección: Av. Arequipa 5020 - Miraflores

Costo: 300 soles por dos meses del 17 de octubre al 15 de diciembre
Pago: Al contado o en dos partes.

Informes e inscripciones:

En Teatro Libre de Lunes a sábado de 10 am a 9 pm
Deposito al N° de cuenta BCP: 19119250107052
E-mail: che_carlitos19@hotmail.com, mientrastantoteatro@gmail.com
Teléfono: 980575309
Facebook: http://www.facebook.com/#!/event.php?eid=132474540186378

Los esperamos!!!

Entrevista: sexualidad y creación en Arguedas

En el marco del Coloquio José María Arguedas: 100 años, realizado por el Centro Cultural Británico y la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), el diaro La Primera me realizó una entrevista para conversar sobre ciertos aspectos de la ponencia que presenté en dicho evento. Esta ponencia fue un resumen de mi tesis de licenciatura, titulada "Un sexo desconocido confunde a ésos. Masculinidades y conflicto social en El zorro de arriba y el zorro de abajo, de José María Arguedas" Pueden encontrar la entrevista a través del siguiente link: http://www.diariolaprimeraperu.com/online/cultura/el-sexo-en-arguedas_94232.html



Más sobre...

El Coloquio José María Arguedas: 100 años: http://insomniofertil.blogspot.com/2011/09/coloquio-arguedas-100-anos.html

Mi tesis de licenciatura: http://insomniofertil.blogspot.com/2011/03/una-mirada-arguedas-desde-la.html

Coloquio Arguedas: 100 años

El Centro Cultural Británico y la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC)
presentan -del lunes 05 al viernes 09 setiembre- el Coloquio José María Arguedas: 100 años, conmemorando la obra de este ilustre escritor y antropólogo. Este coloquio contará con la participación de importantes especialistas e investigadores en la materia.

Programa

DÍA 1: lunes 5 de setiembre
TEMA: Escenarios diversos, perspectivas diversas: José María Arguedas
Ponentes:
1.Luz Vargas (Literatura PUCP) Cuestionamiento de la estética realista a través de la práctica autobiográfica en la obra de José María Arguedas
2.Diana Félix (Comunicaciones UPC) José María Arguedas: un mundo en un salón de clase
3.Carolina Garay (Antropología UNMSM) José María Arguedas: el “demonio feliz” con mirada de antropólogo
Moderador: Arturo Sulca

DÍA 2: martes 6 de setiembre
TEMA: Género y literatura en El zorro de arriba y el zorro de abajo
Ponentes:
4.Arturo Sulca (Literatura PUCP) Muerte, modernidad y espacio urbano en los diarios de El zorro de arriba y el zorro de abajo de José María Arguedas
5.Henry Rivas (Literatura UNSA, UNMSM) Rito tensional en El zorro de arriba y el zorro de abajo de José María Arguedas
6.María Julia Sulca (Literatura PUCP) El espacio degradado del prostíbulo como estructura disciplinaria de los cuerpos en El zorro de arriba y el zorro de abajo
7.César Romero (Literatura PUCP) “Un sexo desconocido confunde a ésos”. Masculinidades y conflicto social en El Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo, de José María Arguedas
Moderador: Moisés Sánchez

DÍA 3: miércoles 7 de setiembre
TEMA: Identidad y utopía andina: relecturas del indigenismo arguediano
Ponentes:
8.Carlos Arturo Caballero (Literatura UNSA, PUCP) Mario Vargas Llosa, crítico de José María Arguedas
9.Javier Morales (Literatura UNMSM) Katatay, poesía como crítica de la cultura hegemónica
Moderador: Jesús Martínez

DÍA 4: jueves 8 de setiembre
TEMA: Entre la ruptura y la continuidad: Arguedas y el mundo andino
Ponentes:
10.Ramón Herrera (Filosofía UARM, PUCP) Reflexión ética en torno a la narrativa de Arguedas
11.Raúl Zegarra (Filosofía PUCP) Arguedas y Gutiérrez: los ríos profundos del pobre
12.Jesús Martínez (Literatura Universidad París III) Saltando la cerca de la nación: transnacionalidad y memoria migrante en la obra de Arguedas
Moderador: César Romero

DÍA 5: viernes 9 de setiembre
TEMA: Apropiaciones y reapropiaciones de Arguedas
Ponentes:
13.Victoria Guerrero (Literatura PUCP, BU) “Dicen que somos el atraso”: Arguedas en la obra plástica de Alfredo Márquez
14.Meike Willems (Antropología UNMSM) El viaje de un cadáver y la búsqueda de identidad: Andahuaylas como tumba de Arguedas
Moderador: Luz Vargas

Lugar: Auditorio del Centro Cultural Británico (Jr. Bellavista 531 / Malecón Balta 740, Miraflores)
Hora: 7:30 p.m. Ingreso libre. Capacidad limitada
Informes al público: 615- 3636

Calandria de Fuego: homenaje a Arguedas en la 16ª Feria del Libro de Lima

La 16ª Feria del Libro de Lima, conmemorando el centenario del nacimiento de José María Arguedas, le rinde homenaje a uno de nuestros más importantes escritores a través de una muestra artística y diversos espectáculos paralelos, en un conjunto titulado Calandria de Fuego: creadores contemporáneos en diálogo con Arguedas.

Esta actividad consiste en una recopilación de piezas artísticas y eventos de muy diversas características y formatos, con un rasgo en común: su diálogo con los temas fundamentales que atraviesan la obra de José María Arguedas.

De esta manera, los curadores, Luz Vargas y César Romero, buscan acercar a los asistentes a la 16ª Feria del Libro de Lima a la obra del gran autor andahuaylino, a través de una muestra múltiple y dinámica del arte actual peruano, un arte que, en gran medida, Arguedas contribuyó a forjar.

Entre los artistas participantes en la muestra figuran Juan Javier Salazar, Jesús Ruiz Durand, Primitivo Evanán, Sixto Seguil, Gedión Fernández, Jesús Cossío, Lisbeth Ramírez, Javier Ramos Cucho, Rossana Mercado, Diana Collazos, Elliot Túpac, Leoncio Veli, Marcial Ayala, Mauricio Delgado, Jorge Miyagui, Luis Antonio Torres Villar, Nancy Viza y Mónica Mirós.

Entre los artistas que presentarán sus espectáculos, están la narradora cuzqueña Tania Castro, los danzantes de tijeras Pachakchaki y Torbellina de Mayo Luren, los músicos folclóricos Chalena Vásquez y el trío Los Cholos, la soprano aymara Edith Ramos, la banda de rock fusión La Nueva Invasión, entre otros. También se realizará una sesión de lectura interpretativa de varios pasajes de la obra de Arguedas, a cargo de distintos escritores y performers, así como la proyección del premiado cortometraje Danzaq, de Gabriela Yepes.

Son cuatro los ejes que componen el homenaje: palabra y vida, tradición y modernidad, integración y conflicto, muerte y renacimiento. En el primer eje, se exploran los retos que la creación planteaba para un artista comprometido con su realidad. En el segundo, el público se interna en una preocupación clave para Arguedas: ¿cuál es el destino de la cultura andina? ¿Cómo integrar los elementos foráneos de la modernidad occidental sin perder la propia identidad cultural?

Con el tercer eje, nos situamos en un tema clave de la obra arguediana: ¿cómo caminar hacia la integración nacional en medio de los conflictos sociales que nos enfrentan? Finalmente, en el cuarto eje, se encara el tema de la muerte y cómo esta es concebida en el mundo andino, concepción también asumida en la obra de Arguedas.

Sacrificio y cambio cósmico en Arguedas

Un amigo y colega, Javier Muñoz Díaz, realizó hace poco un excelente trabajo acerca de Diamantes y pedernales, obra de José maría Arguedas, en la que analiza el motivo del sacrificio. Muñoz aplica las teorías de Rene Girard y explora cómo se actualizan de forma específica en esta novela. Se trata de un acercamiento riguroso que da nuevas luces sobre esta obra y puede inspirar distintas miradas sobre el resto de la producción arguediana.

Transcribo a continuación las primeras palabras de la introducción: "Este trabajo analiza la realización textual del motivo del sacrificio en Diamantes y pedernales, de José María Arguedas, y las coincidencias que establece con el mito del cambio cósmico de la cultura andina. En el extenso discurso crítico arguediano, el tema del sacrificio ha sido analizado en estrecha relación con la tragedia y lo trágico; sin embargo, Horacio Legrás ha identificado un error bastante frecuente: la reiteración de dichos términos en un sentido adjetival, para caracterizar la complejidad de la trama o para referirse a los avatares de la vida del autor o al hecho de su suicidio, en detrimento de un empleo técnico y preciso" (4).

El trabajo se puede encontrar en la siguiente dirección electrónica: http://tesis.pucp.edu.pe/files/PUCP000000001153/SACRIFICIO%20Y%20CAMBIO%20COSMICO%20EN%20DIAMANTES%20Y%20PEDERNALES%20DE%20JOSE%20MARIA%20ARGUEDAS.pdf

Una mirada a Arguedas desde la perspectiva de género

Hace poco más de un año, el 3 de marzo de 2010, sustenté mi tesis para optar por el grado de Licenciado en Lingüística y Literatura, con mención en Literatura Hispánica. Fue el día culminante de una ruta larga y dura en la que la investigación implicó tanto un esfuerzo intelectual como una ardua introspección.

Fuente de la fotografía: Peru Travel. http://www.theperutravel.com/theperu/departamentos.php?lng=1&idp=3&idd=24

Sucede que hacer una investigación sobre Arguedas tiene una característica muy peculiar: Arguedas está allí, aquí, en todas partes; sus temas son la realidad de nuestro país, sus conflictos no resueltos, su futuro; Arguedas está en cada persona que convive y pelea en las calles de Lima, o camina por los puentes, ciudades y pueblos de las provincias serranas. Las novelas y cuentos de Arguedas tienen una compleja pero indesligable relación con la realidad cotidiana que nos interpela cada día. Al mismo tiempo, su lírica y su profundidad psicológica y antropológica hacen que, en momentos privilegiados, ciertas palabras parezcan teñidas con la sangre de aquel que la está leyendo; que toque cuerdas íntimas, constitutivas, de nuestra condición humana y social. Leer a Arguedas es enfrentarse con un mundo contradictorio y con una subjetividad siempre móvil.

El siguiente link los lleva a una versión electrónica de mi tesis, titulada “Un sexo desconocido confunde a ésos”. Masculinidades y conflicto social en El Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo, de José María Arguedas:

http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/123456789/466/ROMERO_FERNANDEZ_CESAR_SEXO_DESCONOCIDO.pdf?sequence=1

Es un acercamiento desde la perspectiva de género que busca relacionar el relato ficcional con los diarios y que postula existencia de un modelo de masculinidad, a la que llamo “alternativa”, en la novela: "un modo de ejercer la masculinidad subversivo ante la masculinidad hegemónica, que se encarna en Maxwell y que el narrador de los diarios pretende alcanzar en su batalla por evitar el suicidio y representar la realidad cambiante del Perú de fines de los años sesentas" (p. 2). En el transcurso de la demostración de esta hipótesis, intento, además, hechar luces sobre distintos aspectos y temas de esta obra, merecedora de mayores estudios.